经典有声--中华经典原文诵读

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　　孙子兵法九地篇，孙子曰，用兵之法，有散的有轻的有真的有教的有趣的有中的有皮的，有为的有死的，诸侯自战其地者为散的入人之地而不深者为青帝，我的毅力比的毅力者为真的，我可以往彼可以来者为教的，猴子的三数先至而得天下之众者委屈的，入人之地深呗诚意多者为中的，行山林险阻沮泽帆男形式到者为地，所有肉，哦爱说从规则与必寡可以击吾之众者为为的，激战子存布吉站则亡者围死的，是故散地则无战青的咋无耻真的咋无公交的，则吾觉渠的咋和焦震的咋咧鼙的咋行为的折磨死的，咋站，古之善用兵者，能使敌人前后不相及，仲话不相识，贵贱不相救，上下不相交，组里而不合并合而不齐，和于丽而动不合于利而止，敢问，中诚儿将来大至若和鲜度其所爱则听矣，冰是群主素成人之不及，有不虞之道攻其所不戒也，凡为客之道，深入则专主人补课说于饶野山菌族史锦养而勿劳，摒弃其利运兵计谋为不可测，投资无所往死且不北死焉不得是人尽力，并是顺线则不惧无所往则固，深入则拘不得已则斗，其兵不修而戒，不求而得，不约而亲不令而行，想去一至此无所知，无视无语才废物只也无与明非雾，令发之日失足作者只占经验或者t椒一无所王者租贵之勇也，故善用兵者，譬如率然，率然者常山之蛇也，机器手泽北至其其伟则手势及其中则首尾俱至，敢问兵可使如率然乎曰可，无人与说人相恶也，当其同舟济而遇风即相救也如左右手，放马埋轮未足恃也，容若一政治倒也刚柔家的地之理也，古善用兵者，携手若使一人不得已，将军指示，有证一致，能语音十足只耳目使之无知，一起是个只某使人唔使一起车车企图使人不得虑，帅与之期如登高而去其梯帅与之深入诸侯之地而来，没之所指，聚三军之众投资逾显此谓将军之事也，九地址变曲身之力，人情之理不可不察也，凡为客之道深则专则散，去国越境而师者觉的也四通则渠的也入深者中的，

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